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释迦牟尼佛如果没有经过六年的苦修,怎么可以在菩提树下就能够证悟呢?所以说这个苦修对去掉我们的贪恋是很有用的。...
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08000691043.html
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对色、声、香、味、触的爱欲,在佛经中称五欲。贪恋五欲是众生堕落受苦的根源,因此,节制五欲是心性净化成佛的主要手段。
但佛教是一种根据不同对象,采取不同方法的灵活方便法门。对于小机人适应...rdquo;“欲乐犹如毒草叶,惟有如孔雀的勇士方能依其茁壮,若是如乌鸦的弱者去尝试,势必因贪得无厌而丧命。”这里说的很清楚,若无孔雀似的化毒为营养的能力,绝不能贪恋五欲之毒草。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785706.html
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净观等。也就是说,贪心炽盛者应以“不净观”对治自身烦恼。对于热恋中的双方,相互贪恋,这个影像总是挥之不去。怎么办?不妨以对方来修“不净观”。观想这个人死了之后,身体开始腐烂,在腐烂过程中,恶臭扑鼻,九孔长流不净,又是怎样的污秽不堪,哪有什么可爱之处?哪有什么值得贪恋?所以,要是爱上谁就对谁修观。
而嗔心则以慈悲观来对治。如果我们多一些慈悲心和...
济群法师
怎样去除贪心和嗔心?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083877855.html
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了吗?天魔为什么没有漏尽?他就有这个淫欲心,鬼神也有淫欲心。
尘劳是什么?我告诉你们,就是这个淫欲;淫欲就是尘劳,尘劳就是淫欲,他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下,叫你也要贪恋。他说:“...
宣化上人
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13071292577.html
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的话,给一位国王听到了。国王心想,只要记得一个“死”字,就会不给外境所动,哪有这么简单。因此,他就想来试试。
正巧,国中有一个人诽谤比丘,那人说:“比丘也是人,身虽出家,难道心就不贪恋五欲之乐吗...虚幻,生必有死,哪里会贪恋五欲呢?你为什么诽谤圣者呢?”
那个人深深感悟,不敢再说。
不懂佛法的人,总爱任意诽谤比丘,其实,错了的还是他们自己。
摘自《佛教故事选集》
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佚名
|轮回|
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酒色吗? 你选宅第房舍注意墙色吗? 你会侍候别人的脸色行事吗? 你贪恋黄金白银的财利吗? 你恋慕妖娇艳丽的女色吗? 你爱色吗?
云居望着站在眼前的洞山,知道这一答是生死性命的一答。色,是...我们学禅法的沙门,视女色如众生色,心中无有贪恋,只有悲悯,自然无惧一切艳色烟视媚行。不能把心修行到无欲无贪境界的人,天地宇宙都是阿鼻地狱,他又能逃到哪里去?”
摘自《人生禅·默悟人》
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方杞
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0741484402.html
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?你选宅第房舍注意墙色吗?你会侍候别人的脸色行事吗?你贪恋黄金白银的财利吗?你恋慕妖娇艳丽的女色吗? 你爱色吗?
云居望着站在眼前的洞山,知道这一答是生死性命的一答。色,是五欲之一,万恶淫为首...众生色,心中无有贪恋,只有悲悯,自然无惧一切艳色烟视媚行。不能把心修行到无欲无贪境界的人,天地宇宙都是阿鼻地狱,他又能逃到哪里去?”
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方杞
|戒淫|戒色|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2128029884.html
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圣严法师答:这个问题,可以有两种答案:一是肯定的,一是否定的;从表面看,应该是肯定的,从通体看,应该是否定的。
佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患(四十二章经);五欲(财、色、名、食、睡)之乐,犹如手搔疥疮,正搔之时养...
圣严法师
佛教
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之心! 意幻身供养:看见漂亮的男人或女人的时候,我们不能有喜爱和贪恋之心,而是 把所看到的漂亮美丽的人身供养给诸佛菩萨上师三宝,愿所有的众生都能断除对漂亮 人身的贪恋喜爱之心! 意幻法供养:我们所看见...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
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时候,不能有喜爱和贪恋之心,而是要把所看见的美丽的人身供养给诸佛菩萨、上师三宝,愿所有众生都能断除对人身的贪恋、欢喜之心。因为这都是造业、轮回的因。
第三是意幻法供养。我们看见、听见他人的功德和福德的...
佚名
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